HLP – Distanciel

En raison de l’alternance présentiel/distanciel mise en place à partir du 9 novembre 2020, une partie des activités du cours deviennent autonomes. Vous aurez donc généralement à :

  • faire des exercices
  • écouter leur corrigé et prendre des notes à partir de podcasts audio
  • vous cultiver un peu

Voici donc le planning des exercices en distanciel. Il correspond aux jours où nous avons cours. Vous pouvez cependant vous organiser comme bon vous semble, mais attention à ne pas procrastiner !

Mardis 11 et 18 mai

Préparer votre exposé

Passages groupe 1= 18 mai

Passages groupe 2 = 21 mai

Documents

Lien vers la page « L’humain et ses limites »

 

 

 

 

Mardi 4 mai et vendredi 7 mai

Écouter et prendre des notes sur les deux corrigés « Négationnisme » et « Invisibilisation des femmes »

Mardi 27 avril et vendredi 30 avril

On se retrouve en visio pour passer les exposés restants :

1. La violence à l’ère de l’arme nucléaire qui passera en classe entière.

2. La fondation de Rome du groupe 1 en demi-groupe.

3. Prendre des notes sur les corrigés audio consacrés « Négationnisme » et « Invisibilisation des femmes »

Documents

Lien vers le site de ma thèse en 180 secondes : https://mt180.fr/

Lien vers la page Histoire et violence

> Corrigé « Négationnisme »

> Corrigé « Invisibilisation des femmes »

Mardi 6 avril

On se retrouve en visio pour des conseils sur la préparation du grand oral.

Vous allez ensuite vous plonger dans la recherche.

  1. La recherche c’est long, c’est pour ça que ceux qui font une thèse de doctorat y passent 3 ans ! Pourtant certains arrivent à vous résumer 3 ans en 180 secondes et c’est un modèle intéressant pour vous. Vous allez donc regarder les vidéos des trois lauréats de l’année 2019 et noter pourquoi leur présentation est si bonne, mais aussi à quoi est due pour vous la hiérarchie entre ces trois prestations.

  2. Ensuite vous allez vous plonger plusieurs heures (jusqu’à vendredi) sur votre sujet en allant fouiller sur internet ou dans vos bouquins. Si vous en avez assez au bout de 20 minutes, c’est peut-être que vous faites fausse route et que le sujet ne vous intéresse pas vraiment. N’hésitez pas à ouvrir de nouvelles pistes sur d’autres sujets, n’hésitez pas à écrire des morceaux de réflexion personnelle et surtout ne croyez pas que vous allez vous en tirer en faisant un puzzle de copié-collés à l’arrache !

 

Documents

Lien vers le site de ma thèse en 180 secondes : https://mt180.fr/

Lien vers la page Histoire et violence

Mardi 23 mars (G2) et Vendredi 26 mars (G1)

 

Préparer votre mini exposé

– Mathis, Raphaël, Syrine : exposé 1
– Emma, Kyara et Tessa : exposé 2
– Stella, Solveig, Lucie : exposé 3
– Romain, Carla et Guillaume : exposé 4
– Maelys, Elodie, Iana: exposé 5

 

Documents

Télécharger le document « Exposés »

Deux organisations d’exposés proposées :

1. Décrire les exemples puis faire le lien avec le texte

2. Faire l’explication du texte en intégrant les exemples

Mardi 2 mars (G1) et Vendredi 5 mars (G2)

Préparer le contrôle sur les trois textes

– Freud, Psychologie des foules et analyse du moi (corrigé audio disponible)
– Diderot, Paradoxe sur le comédien (corrigé audio disponible
– Kant, Idée d’une histoire universelle (corrigé en classe)

Documents

Corrigé audio Freud – Psychologie des foules et analyse du moi

Corrigé audio Diderot – Paradoxe sur le comédien

Lien vers Kant – Idée d’une histoire universelle

Corrigé audio Kant

 

Mardi 12 janvier (G2) et Vendredi 15 janvier (G1)

Devoir n°3 : question d’interprétation philosophique sur un texte de Kant extrait d’Idée d’une histoire universelle d’un point de vue cosmopolitique.

Documents

Sujet du devoir

Lien vers une émission France Culture – Les chemins de la philosophie sur l’insociable sociabilité

Pour les courageux, lien vers le texte complet de l’Idée d’une histoire universelle

Mardi 5 janvier (G1) et Vendredi 8 janvier (G2)

1. Carte mentale sur le sujet : « Comment l’insensibilité peut-elle s’exprimer ? »

2. Une référence qui pourra vous être utile : Paradoxe sur le comédien de Diderot (extraits choisis à lire + exercice à faire)

Mardi 15 décembre (G2) et Vendredi 18 décembre (G1)

1. Prendre la fin du corrigé sur les trois définitions d’Alain

2. Préparer les textes de la deuxième partie sur le langage (Rousseau et Nietzsche)

Documents

Lien vers le chapitre expressions de la sensibilité

Corrigé audio sur les trois définitions d’Alain

Mardi 8 décembre (G1) et vendredi 11 décembre (G2)

Regarder Orgueil et préjugés de Joe Wright (2005) si cela n’a pas encore été fait

1. Prendre le corrigé des textes à trous et des questions d’analyse  de séquences vidéo.

2. Préparer l’exercice 2d que nous corrigerons en classe.

Documents

Séquence de ciné philo sur Orgueil et préjugés

Lien vers le film complet

Corrigé des exercices

Mardi 1er décembre (G2) et vendredi 4 décembre (G1)

1. Regarder Orgueil et préjugés de Joe Wright (2005)

2. Finir le travail sur l’exercice 1 + 2 a 2b 2c et 2d

Documents

Séquence de ciné philo sur Orgueil et préjugés

Lien vers le film complet

Mardi 24 novembre (G1) et Vendredi 27 novembre (G2)

1. Trouver un moyen de regarder Orgueil et préjugés de Joe Wright (2005)

2. Aller dans la séquence de ciné philo. Dans les documents vous trouverez la séquence en pdf et les extraits vidéos utilisés.

3. Compléter le 1 et répondre aux questions du 2 a, 2b et 2c


Documents

Séquence de ciné philo sur Orgueil et préjugés

Vendredi 13 novembre et mardi 17 novembre (G2)

1. Répondre aux questions sur le texte de Michel Tournier (les questions sont à la fin de la lecture audio, comme d’habitude).

2. Écoutez le corrigé et prenez en notes dans votre cours. Si vous avez des questions, préparez-les pour le prochain cours en présentiel.

3. Lire les extraits choisis de Psychologie des foules et analyse du moi (cliquez ici). Faire l’exercice de lecture du dossier. Si vous voulez la version papier avant vendredi, venez mercredi 18 en B2005 à 8h00, 9h00 ou 10h.

4. Avancez votre devoir sur la question de réflexion « Quel rôle autrui joue-t-il dans mes métamorphoses ? » : carte mentale… comment utiliseriez-vous les références à Sartre, Freud, Tournier ? Comparez les réponses qu’ils donnent à la question de réflexion.

Documents

> Michel Tournier, Vendredi ou les limbes du Pacifique, 1967

> Le corrigé des questions sur le texte de Tournier

Mardi 10 novembre (G1)

1.Relisez le texte de Sartre ainsi que vos notes et passez 1 page pour finir le travail sur le texte  (Le garçon de café)

2. Répondre aux questions sur le texte de Michel Tournier (les questions sont à la fin de la lecture audio, comme d’habitude).

3. Écoutez le corrigé et prenez en notes dans votre cours. Si vous avez des questions, préparez-les pour le prochain cours en présentiel.

3. Avancez votre devoir sur la question de réflexion « Quel rôle autrui joue-t-il dans mes métamorphoses ? » : carte mentale… comment utiliseriez-vous les références à Sartre et à Tournier ? Comparez les réponses qu’ils donnent à la question de réflexion.

Documents

> Michel Tournier, Vendredi ou les limbes du Pacifique, 1967

> Le corrigé des questions sur le texte de Tournier

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TG3

Vous trouverez ici le cahier de texte de la classe de TG3

Jeudi 16 septembre

Travail en distanciel

– Compléter le texte à trous sur la notion de nature puis corriger en utilisant le cours audio

– Relire le cours de puis le début, ainsi que les trois notions étudiées (conscience, technique et nature) : faire la liste des mots grecs rencontrés (avec leur signification bien sûr)

Lundi 20 septembre

Développement du cours (Partie II- 1)
– La méthode de l’explication de texte : le TPTE
– Explication du texte d’Aristote

Documents

>Document papier et ressources :
« Qui suis-je ? »

> Dossier NRM

À faire :

Notions :
– La nature (exo 13 page 14)

 

 

Jeudi 16 septembre

Développement du cours (Partie I – 3)
– Texte de Bergson : l’homme est un homo faber
– Dossier NRM : la technique
– Transition avec la Partie II
– Partie II : Début du travail sur le texte d’Aristote / Introduction à la méthode de l’explication de texte

Lundi 13 septembre

Développement du cours (Partie I – 1)
–  Retour sur texte de Pascal – Repère analogie/ressemblance
– Texte de Schopenhauer : l’homme est un animal métaphysique
– Dossier NRM : notion de conscienc

Documents

>Document papier et ressources :
« Qui suis-je ? »

> Dossier NRM

À faire :

Repère analogie/ ressemblance- exo 48 page 30

Notions :
– la conscience (exo 4 page 5)
– la technique (exo 17 page 18

Jeudi 9 septembre

– Distribution des dossiers NRM
– Lecture du programme et exo 1 page 2
– Retour à « Qui suis-je ? » : la carte mentale et l’introduction
– Méthode de la dissertation (page 33)
– Repères universel/général/particulier/singulier + genre/espèce/individu
– Développement – 1ère partie (Texte de Pascal)

Lundi 6 septembre

– Installation : plan de classe, matériel
– Sur feuille de brouillon : répondre à la question « Qui êtes-vous ? »
– Distribution du dossier du cours « Qui suis-je ? » et travail sur le texte de Gaarder.
– Définition de la spécificité d’une question philosophique

Documents

>Document papier et ressources :
« Qui suis-je ? »

> Dossier NRM

À faire :

Repère genre/espèce/individu – exo 34  page 26

Repère analogie ressemblance – exo 48  page 30

Vendredi 3 septembre

1. Appel

2. Présentation des PP, CPE : Mme Castello, AED Loïc

3. Distribution des carnets, documents MAE, fiche de renseignements

4. Vérification des spécialités et options

5. Emploi du temps

6. Codes ENT / Pronote

7. Délégués provisoires

8. Règlement intérieur :
Téléphones / droit à l’image / retards / Absence aux devoirs et contrôles

9. Passage à l’infirmerie concernant la vaccination Covid 19 : lundi 6/09 à 14h45 / rappel protocole

10. Bac et Parcoursup

Documents

Sur les nouvelles modifications concernant les épreuves du baccalauréat

Sur le calendrier de Parcoursup

Sur le protocole sanitaire

Calendrier :

Premier trimestre : Définir votre projet d’orientation / réfléchir à vos sujets pour le grand oral / inscription bac

Décembre : Phase d’information Parcoursup puis saisie des voeux de janvier à mars

Mi-Mars : épreuves de spécialité du baccalauréat

Mars/Avril : finalisation de l’inscription à Parcoursup

Fin mai : Réponses Parcoursup

Mi-juin : épreuves de philosophie et de grand oral du bac

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2. Mon identité dépend-elle uniquement de ma conscience ?

Au premier abord, mon identité c’est ce qui fait de moi une personne identique à elle-même et identifiable pour autrui. C’est aussi ce qui fait de moi une personne unique, différentes de toutes les autres. Or il semble évident que ma conscience est unique et qu’elle est une capacité me permettant de faire le lien – et donc de créer une unité – entre les différents événements de mon existence. Autrement dit, il semble évident que ma conscience est une condition nécessaire de mon identité. Mais mon identité dépend-elle uniquement de ma conscience ? Ou d’autres conditions ? Quel rôle jouent donc mon corps ou la conscience des autres dans la construction de mon identité personnelle ? Et peut-on exclure du « moi » toutes les choses qui échappent à ma conscience ou à ma mémoire ?

Vous trouverez ci-dessous l’ensemble des documents et ressources utiles pour traiter cette question.

Terminales générales

> Télécharger le PDF

LE DISTANCIEL

Suivez ce lien pour retrouver les activités en autonomie liées à ce chapitre du cours.

2. Identité et conscience

En distanciel, on privilégiera les activités du dossier NRM, les corrigés de devoirs, le travail sur compléments culturels (films, exemples d’actualité…), et la production des « devoirs » écrits.

 

Les exemples

1. Expérience de pensée : la téléportation, le moi et Locke (Monsieur Phi)

2. Le problème de la responsabilité pénale : scène finale de M Le Maudit de Fritz LANG (1931)

3. Billy Milligan, le syndrome de personnalités multiples et plus encore (Blog Le Monde – Frédéric Joignot)

4. Affaire Sarah Halimi : « La question du discernement n’est pas une question clinique, mais philosophique et morale » (article Le Monde) et un autre article sur la façon dont fonctionne l’expertise psychiatrique :  « Comment se décide l’irresponsabilité pénale ?« 

5. Jacques-Michel Huret, J’ai oublié 30 ans de ma vie (reportage France 2)

6. Inadéquation entre le corps et l’esprit, l’identité sociale et l’identité personnelle : article du Monde sur Lilie, enfant transgenre

Les références

John LOCKE, Essai philosophique concernant l’entendement humain, 1689

Jean-Paul SARTRE, L’être et le néant, 1943

Sigmund FREUD, Essais de psychanalyse appliquée, XXe s.

GMP : Charmide, « Connais-toi toi-même. »

Voici le document à imprimer comprenant premièrement les biographies de Platon et Socrate, deuxièmement un questionnaire sur le contexte historique dans lequel a émergé la philosophie, et enfin un extrait du Charmide, dont le texte complet est disponible ici.

> Télécharger le pdf

GMP – Charmide

 

Le documentaire Socrate : la naissance de la philosophie  sert de support au questionnaire sur le contexte historique de l’œuvre.

 

Textes et questions

L’être humain est-il un être à part au sein de la nature ?

La nature, c’est le milieu dans lequel nous – êtres humains – vivons et évoluons, ainsi que tous les autres êtres naturels, végétaux ou animaux. Mais dans le langage courant, on parle des animaux comme si cette catégorie n’incluait pas les êtres humains. De même, quand on dit de quelqu’un qu’il se comporte « comme un animal », on considère qu’il n’agit pas d’une manière digne d’un humain. Il semble donc que nous opérons spontanément une séparation entre « nous » – les êtres humains – et les autres êtres naturels, alors que du point de vue de la science du vivant – la biologie – l’être humain fait bien partie de la catégorie des animaux : « nous » appartenons à l’espèce Homo Sapiens, une espèce parmi tant d’autres espèces. Mais si on ne peut en effet nier qu’il y a de la différence entre l’humain et les autres animaux, cette différence fait-elle de l’être humain un être exceptionnel ? Autrement dit, l’être humain est-il un être à part au sein de la nature ? Le problème qui se pose est de savoir si les différences observées chez l’être humain sont des différences de degré dans le développement de capacités qui se trouvent également dans d’autres espèces ou si certaines capacités sont au contraire propres à l’être humain. L’être humain est-il d’une nature radicalement différente des autres vivants ? Nous verrons dans un premier temps que l’être humain est un être naturel qui à ce titre partage de nombreux point communs avec les autres êtres naturels. Mais dans un deuxième temps, nous verrons que certaines capacités comme la conscience lui permettent de se distinguer grâce à la connaissance particulière qu’il possède de lui-même et du monde qui l’entoure. Enfin nous verrons que cette connaissance lui permet de manifester des qualités très spécifiques grâce auxquelles il peut se libérer de la nature.

Terminales générales

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Terminales technologiques

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Les exemples

1. Un peu d’anthropologie : la lignée humaine et  la chronologie de la préhistoire (homides.com)

2. Le langage et l’intelligence sont-ils le propre de l’homme ? : Arte, Les animaux pensent-ils ?  Voir l’introduction du documentaire qui est plutôt bien problématisée, la séquence sur les chimpanzés Ai et Ayumu se situe à 18min 40s.

3. Transmission de la culture chez les macaques du Japon (vidéo CNRS)

4. L’exemple classique de la danse en 8 des abeilles

5. Jusqu’où ma culture m’influence et me transforme-t-elle ? La nomination et la vision des couleurs chez les Himbas de Namibie. Voir aussi cet article de la BBC.

6. Quand les différences culturelles deviennent un obstacle à la reconnaissance de notre humanité commune : la controverse de Valladolid (Wikipédia et extrait du film)

Métamorphoses du moi

CHANGER, EST-CE DEVENIR QUELQU’UN D’AUTRE ?

Dans certaines circonstances, quand nous regrettons un acte ou une situation, quand nous cherchons à en esquiver la responsabilité, nous affirmons de manière rétrospective que nous n’étions pas nous-mêmes, comme si pendant un temps nous avions été quelqu’un d’autre. Mais si on y réfléchit bien, nous voyons que certaines expériences vécues font que nous ne sommes plus ce que nous étions avant, nous voyons que nous n’avons plus le même caractère ou le même mode de pensée que lorsque nous avions 11 ans, ou 6 ans. Nous avons changé et nous ne sommes plus le même. Changer est-ce devenir quelqu’un d’autre ? Tout d’abord, pour dire que nous sommes quelqu’un d’autre il faudrait pouvoir nous comparer à notre moi véritable et immuable. Mais n’est-il pas illusoire de penser qu’il y a en nous quelque chose comme un Moi immuable, que l’on pourrait définir comme le point fixe de notre existence ? De plus, il y a diverses formes de changement, plus ou moins perceptibles, plus ou moins intenses : ne faut-il pas alors distinguer, dans la diversité des changements que nous pouvons subir, ceux qui ne nous altèrent pas réellement de ceux qui nous aliènent ? Enfin quand nous nous trouvons dans une situation où nous ne nous sentons pas vraiment nous-mêmes, le changement n’est-il pas salvateur ? N’est-il pas ce qui nous permettra de nous réaliser ?

Vous trouverez ci-dessous l’ensemble des documents et ressources concernant le traitement de ce sujet.

1. Le parcours « Changer, est-ce devenir quelqu’un d’autre ? »

Lien vers le distanciel

Document imprimé, support du cours général.

> Télécharger le PDF

2. Ciné-Philo : Zelig de Woody Allen.

Lien vers la séquence de ciné-philo.

3. Œuvre philosophique : Psychologie des foules et analyse du Moi de Sigmund FREUD

Lien vers la séquence de lecture d’œuvre.

RDS-Métamorphoses

Les exemples

1. Histoire d’un amnésique : Jacques-Michel Huret, J’ai oublié trente ans de ma vie. (Extrait 20 heures de France 2)

2. Inadéquation entre le corps et l’esprit, l’identité sociale et l’identité personnelle : article du Monde sur Lilie, enfant transgenre

Les références

PLATON, Phédon, VIe s. av. J.-C.

David HUME, Traité de la nature humaine, 1740

Paul RICOEUR, Temps et Récit, 1991

Jean-Paul SARTRE, L’Être et le néant, 1943

Michel TOURNIER, Vendredi ou les limbes du Pacifique, 1967

ARISTOTE, Métaphysique, IVe s. av. J.-C.

Friedrich NIETZSCHE, Considérations inactuelles III, 1870